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邮票上的国家宝藏--山水名画仕女图


访问人数:89  本站:  发布时间:2019-06-11
 


邮票上的国家宝藏--山水名画仕女图

  探宝寻宝《国家宝藏》  由央视历时两年倾力打造的大型文博探索节目《国家宝藏》,于2017年12月3日正式与观众见面,九大国家级博物馆馆长携藏品悉数亮相。 在第一期节目中,由梁家辉“守护”的“中华第一古物”石鼓登场后,不少观众表示印象深刻。 文化类综艺节目《国家宝藏》火了,石鼓火了,朋友圈呈现刷屏之势。

这件其貌不扬的器物身上,究竟蕴藏着怎么样的秘密呢?这件陕西文物有何神奇之处,从而引起如此之多的人的关注,我们来一探究竟。

  (石鼓作为陕西馆代表在《国家宝藏》亮相)  从陕西到北京  距今1300多年前的唐朝贞观年间(公元627-649年),我国文物史上出现了一件震惊朝野的大发现。

在史称“陈仓北阪”的今天陕西宝鸡市渭滨区石鼓镇石嘴头村的石鼓山上,人们发现了沉寂一千多年的十面花岗岩巨石。 每面不很规则,其形制大致相近。 每块石头上都精心篆刻了一首四言诗。

因为石形如鼓,故谓之“石鼓”,上面的文字则被称为“石鼓文”。

  这样一件国宝重器却历经磨难,“安史之乱”期间,唐王朝在战火中风雨飘摇,在雍城躲避战祸的唐肃宗还曾责令官员将石鼓运到雍城城南,供驻扎的文武百官赏玩。 后来,随着战乱逼近雍城,石鼓又被仓促移至荒野,掩埋起来。

到了元和元年(公元806年),有关部门采纳了韩愈的建议,石鼓被移到了凤翔文庙。

石鼓重新出世,已是蚀迹斑斑,石鼓上的字迹残缺不全,引得无数名家学者为之慨叹。

更可惜的是,由于一直被弃于荒野,其中一面石鼓“乍原”居然遗失。

随着李唐王朝的坍塌,凤翔文庙在战火中被焚毁,庙内所藏的9面石鼓再次失踪  后的“靖康之难”、“抗金起义”等,让石鼓再次受到损坏,到了元代只剩余386个文字,还包括近一半的不可辨认的字。 元大德四年(1300年),国子教授虞集在一片淤泥中发现石鼓,便组织将石鼓迁往文庙大成门内保存,平安经历了元明清三代。

1931年,日军侵华,为了保护故宫博物院里的百万件国宝不被日寇洗劫,故宫人决定将一万三千箱文物南迁。 梁家第一代故宫守护人梁廷炜辗转全国16年,将石鼓护送到南京。

抗战胜利后,1950年,他的儿子又将石鼓毫发无损地运回了北京,现真品存放在故宫博物院中。   谜之身世  石鼓上最令人感兴趣的自然是“石鼓文”了。 由于古代书法作品不具刻写年代和书者姓名,石鼓文诗句中既无相关帝王称号又无文武官员名氏,也无任何年号;又因为刻石历时久远,文字漫漶严重,所以石鼓文的刻制年代令后人费劲脑筋。

  “小篆之祖”  除了悠久的历史之外,“石鼓文”文字本身也具有重要的意义“石鼓文”所代表的秦国文字被公认是忠实地继承了西周金文的演变与审美意识,属于金文大篆到秦始皇帝“书同文”秦小篆中的过渡。

唐代书法理论大家张怀瓘就曾将“石鼓文”誉为“仓颉之嗣,小篆之祖”,列之为神品。   小结  从国家宝藏大火我们不禁思考很多。

为什么这件陕西文物在博物馆那么久都没有受到关注,仅仅一次电视节目,变得人人熟知呢。 我想这有着几个原因,虽然每个省份都有省级博物馆,大部分城市也有博物馆,但总体而言,公众离文物的距离还是很遥远,大部分人对文物也有着隔膜。

并且博物馆的服务能力不足。 比如不少博物馆陈展缺乏新意、创意不够,观众所能做的只是看看实物、读读说明;不少博物馆常年不更新展品,不搞新展……公众自然对博物馆和文物兴味索然。

甚至有的博物馆最后沦为一种摆设,轰轰烈烈“建”、热热闹闹“开”、冷冷清清“守”、无声无息地“关”。

  小编有幸去西安旅行,经朋友推荐一本书《中国历史密码》,让我体会了一把不一样的文物旅行。 这本书从陕西历史博物馆的馆藏文物中,精选200多件最具代表性的精华文物,从秦汉丝绸之路开拓,到在中国“一带一路”战略形成,以历史纪年的顺序从政治、经济、科技、人文等方面立体式演绎出一幅中华名族辉煌的发展历史花卷,内容详尽,脉络清晰。

并且每一个文物,都附有一个二维码,扫一扫,您就可以随时随地,有声、有色、有形的立体了解陕西。 语音朗读,更多详情介绍,优质电子书阅读,尽在其中。   《国家宝藏》火了和这本书收到追捧的原因如出一辙,就在于它成功完成了“沟通”这一使命,让公众经由它实现与文物的沟通,并经由文物,实现与历史的对话、与先人的情感交流。 让文物抵达公众,让公众了解文物。 由文物抵达历史和文明,并转化为一种滋养现在和未来的“甘泉”,《国家宝藏》成功激起了观众对传统文化的潜在热情,以及一种文化自豪感。

 


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